Jesús quería infundir en sus apóstoles una gran fortaleza de ánimo y de una constancia que les permitirían coger su cruz sin temor, a pesar de su aspereza. También quería que no se avergonzaran de sus suplicios, que no consideraran como una vergüenza la paciencia con la que aceptaría su pasión tan cruel, sin perder nada de la gloria de su poder.

Jesús les prohibió severamente de contar nada de lo que habían visto hasta que hubiera resucitado de entre los muertos. (cf Mt 17,9)

Jesús tomó a Pedro, Santiago y Juan y los llevó a una montaña alta y se transfiguró delante de ellos. (cf Mt 17,2ss) Aunque habían comprendido que la majestad divina estaba en él, ignoraban todavía el poder que quedaba velada por el cuerpo.

El Señor manifiesta su gloria delante de testigos que había escogido, y sobre su cuerpo, parecido al nuestro, se extiende un resplandor tal «que su rostro  parecía brillante como el sol y sus vestidos blancos como la luz». (cf Mt 17,4ss).

Sin duda, esta transfiguración tenía por meta quitar del corazón de sus discípulos el escándalo de la cruz, no hacer tambalear su fe por la humildad de la pasión voluntariamente aceptada. Pero esta revelación también infundía en su Iglesia  la esperanza que tendría que sostener a lo largo del tiempo.

Todos lo miembros de la Iglesia, su Cuerpo, comprenderían así la transformación que un día se realizaría en ellos. Esto es por que los miembros van a participar de la gloria de la Cabeza (Que es Cristo).

El mismo Señor había dicho, hablando de la majestad de su venida:

Entonces, los justos brillarán como el sol en el reino de mi Padre. (Mt 13,43) Y el apóstol Pablo afirma: Los sufrimientos del mundo presente no pesan lo que la gloria que se revelará en nosotros. (cf Rm 8,18).

También exclamó: «Habéis muerto, y vuestra vida está escondida con Cristo en dios; cuando aparezca Cristo, vuestra vida, entonces también vosotros apareceréis gloriosos con él». (Col 3,3-4).