¿Fue Tomás Realmente El Discípulo Incrédulo de Jesús? ¿Qué Dice La Biblia?

Cuando pensamos en los discípulos del Señor. Tenemos ciertas palabras que casi siempre van con ellos. Reflexionamos en Judas Iscariote o Judas el traidor, opinamos de Pedro que negó a Cristo tres veces, pero también en Pedro, vimos la revelación sobre la que se fundó la iglesia, creemos en Juan, el que Jesús amaba, y también pensamos en Tomás o, como es más conocido, Tomás el «incrédulo».

Quiero enfocarme en el hombre que conocemos muchas veces como Tomás el Incrédulo y ver si este nombre realmente se ajusta al carácter de Tomás. ¿Es este aspecto dudoso de Tomás realmente negativo o deberíamos verlo como un rasgo positivo? Como una mente inquisitiva que necesitaba ver la verdad para creer, pero que estaba más que dispuesto a creer una vez que viera la verdad. Tal vez solo necesitaba ver la verdad, él tenía preguntas y quería que se las respondieran.

Creo que la duda que expresó Tomás está bien expresada en esta cita. «Su duda tenía un propósito. Tomás quería conocer la verdad, su duda no evidencia una falta de fe, sino un deseo de tener una fe fundada en hechos y no en fantasías».

Veamos las tres veces que se menciona a Tomás en el evangelio de Juan. Este es el único evangelio que hace alguna mención de él más allá de figurar en la lista de discípulos. La primera mención la encontramos en Juan 11:16.

Empecemos por leer unos versículos antes. Comenzando en 11:7 «7 Luego, después de esto, dijo a los discípulos: Vamos a Judea otra vez. 8 Le dijeron los discípulos: Rabí, ahora procuraban los judíos apedrearte, ¿y otra vez vas allá? 9 Respondió Jesús: ¿No tiene el día doce horas? El que anda de día, no tropieza, porque ve la luz de este mundo; 10, pero el que anda de noche, tropieza, porque no hay luz en él. 11 Dicho esto, les dijo después: Nuestro amigo Lázaro duerme; más voy para despertarle. 12 Dijeron entonces sus discípulos: Señor, si duerme, sanará. 13 Pero Jesús decía esto de la muerte de Lázaro; y ellos pensaron que hablaba del reposar del sueño. 14 Entonces Jesús les dijo claramente: Lázaro ha muerto; 15 y me alegro por vosotros, de no haber estado allí, para que creáis; más vamos a él. 16 Dijo entonces Tomás, llamado Dídimo, a sus condiscípulos: Vamos también nosotros, para que muramos con él»

Las últimas veces que Jesús había estado en Judea, los judíos habían intentado apresar y matar a Cristo, así que había una buena razón para que los discípulos no estuvieran tan ansiosos de volver allí a ver a Lázaro. Pero vemos en este caso el buen ejemplo de Tomás, que sabía que Jesús iba a volver allí sin importar lo que pensaran los discípulos. Jesús iba a ir a ver a su amigo Lázaro ya muerto. La declaración de Tomás que hizo aquí fue una declaración muy valiente en la medida en que había asumido que si iba con Jesús podría muy bien significar el fin de su vida.

Tomas estaba dispuesto a seguir a Jesús en este caso, incluso si eso significaba la muerte. Estaba poniendo en práctica las enseñanzas de Cristo que encontramos en Marcos 8:34-35 «Si alguien quiere venir en pos de mí, que se niegue a sí mismo, que tome su cruz y me siga. Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por mí y por el Evangelio, la salvará».

En este caso, Tomás fue el único discípulo que ponía en práctica las enseñanzas de Jesús. Estaba dispuesto a seguir a su maestro, aunque significara la muerte. Realmente quería hacer la voluntad de Dios y si esto significaba la muerte, estaba dispuesto a aceptarla. Esto no se corresponde con la personalidad de un escéptico, sino con la de alguien que tiene preguntas sinceras, pero que una vez que recibe las respuestas está más que dispuesto a seguir. Tomás podía ver el desastre, pero estaba dispuesto a seguir. Tomás estaba decidido a ser fiel – ¡incluso ante la muerte! Para Tomás puede haber muerte, pero nunca podría haber deslealtad.

La segunda mención que encontramos de Tomás está en Juan 14. Empezaremos en el versículo 1. «1 No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en mí. 2 En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. 3 Y si me fuere, y os prepararé lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis. 4 Y sabéis a dónde voy, y sabéis el camino. 5 Le dijo Tomás: Señor, no sabemos a dónde vas; ¿cómo, pues, podemos saber el camino? 6 Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí».

Creo que es muy bueno ver que la segunda mención de Tomás en Juan es esta mención y una pregunta que él hace que estoy seguro de que los otros discípulos tenían en sus mentes, también trae una de las más grandes declaraciones, el «YO SOY» de Cristo. «Yo soy el camino, la verdad y la vida». Una de las afirmaciones más conocidas en el cristianismo surge de una pregunta que hizo el incrédulo Tomás, o tal vez podríamos llamarle el honesto Tomás.

Creo que aún podemos mirar esto y decir que la poca fe que tenía Tomás, porque no aceptó simplemente las palabras de Cristo y siguió su camino. Pero estaba tan ansioso de saber que si Cristo se iba a ir, Tomás quería ir con él. Con mucha honestidad y pasión le dijo «No conozco el camino, pero seguro que quiero seguirlo. Dime cómo». No solo estaba tan apasionado por ir con Cristo y seguir a su Señor, sino que también buscó una verdad más profunda e hizo una pregunta que saca a relucir una respuesta que hoy realmente está en el corazón del cristianismo.

Bien, ahora sé que estas dos escrituras no son donde Tomás el «incrédulo» obtiene su nombre, sino que están en Juan 20:24 donde obtiene el nombre de Tomás el «incrédulo», pero cuán merecedor de este nombre es incluso en esta escritura.

Veamos el versículo 24. «24 Pero Tomás, uno de los doce, llamado Dídimo, no estaba con ellos cuando Jesús vino. 25 Le dijeron, pues, los otros discípulos: Al Señor hemos visto. Él les dijo: Si no viere en sus manos la señal de los clavos, y metiere mi dedo en el lugar de los clavos, y metiere mi mano en su costado, no creeré. 26 Ocho días después, estaban otra vez sus discípulos dentro, y con ellos Tomás. Llegó Jesús, estando las puertas cerradas, y se puso en medio, y les dijo: Paz a vosotros. 27 Luego dijo a Tomás: Pon aquí tu dedo, y mira mis manos; y acerca tu mano, y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente. 28 Entonces Tomás respondió y le dijo: ¡Señor mío, y Dios mío! 29 Jesús le dijo: Porque me has visto, Tomás, creíste; bienaventurados los que no vieron, y creyeron».

Es fácil ver de dónde sacamos el apodo de Tomás el incrédulo, ya que incluso Jesús dice: «no seas incrédulo, sino creyente«. Así que es fácil decir, oh bueno Tomás, era un incrédulo y hasta el mismo Cristo lo dice.

Sin embargo, tenemos que ver la historia completa. Maria Magdalena fue la primera en ver a Jesús y luego se lo dijo a los discípulos, pero cuando vemos la primera aparición de Cristo a los discípulos, ellos estaban encerrados en un cuarto en temor por sus vidas. Ahora no quiero añadir nada que no esté en la Biblia, pero creo que si miramos esto veríamos que Cristo se apareció primero a una antigua prostituta y esta mujer le dice a un grupo de buenos chicos judíos que su Señor ha resucitado. Yo pensaría que podría haber alguna duda en sus mentes aquí. Así que para ser verdadero vería que Tomás no fue el único que tuvo que ver para creer, pero tal vez el único que lo expresó o tal vez el único del que habla la Biblia para que podamos aprender de su ejemplo. No lo sé.

Tomás no estaba con ellos y cuando se lo dijeron dijo que tenía que ver y saber por mí mismo. Así que sí había duda en su mente, pero no creo que fuera una duda en su Señor, sino tal vez una duda en el hombre. No se rindió ante Jesús cuando no lo había visto por sí mismo, incluso una semana después de que todos los demás lo hubieran visto. Él vivía en la fe, incluso estando con los discípulos la segunda vez. Necesitaba verlo por sí mismo, pero no creo que haya renunciado a Jesús y a la fe que tenía. Tomás necesitaba una fe basada en el hecho de que él mismo había descubierto que no podía aceptar la palabra de nadie, sino que tenía que verlo por sí mismo, y cuando lo hizo no dudó, sino que fue un discípulo muy fiel.

Su reacción ante el Cristo resucitado es también muy profunda, ya que se dirige a él como DIOS. Dice: «Señor mío y Dios mío». Poderosa verdad la que sale de la boca de Tomás aquí. Sabía que cuando vio al Señor resucitado, realmente estaba encontrando a Dios. No creo que lo olvidara nunca.

Sé que a veces podemos identificarnos con Tomás. Tenemos dudas y queremos saber algo por nosotros mismos. Ninguna palabra es suficiente, pero necesitamos saberlo por nosotros mismos. Creo que esto no es tener fe. Qué fe es más grande: la que nunca duda o la que duda e investiga y cree. Vemos ejemplos de esto a lo largo de la historia, si personas que dudaron y algunos incluso llegaron a tratar de refutar a Cristo y lo que sucede. Dudan, pero también tienen un encuentro tremendo con el Señor resucitado. Lew Wallace, el hombre que escribió Ben Hur fue uno de ellos y hay muchos otros.

Así que cuando tengamos dudas o cuando oigamos hablar de Tomás el incrédulo, recordemos que él era mucho más que un incrédulo, era alguien que necesitaba descubrir por sí mismo, necesitaba buscar la verdad, necesitaba creer no por las palabras de otros, sino porque Dios mismo se las revelase. Podemos confiar en otros, pero busquemos. Seamos como Tomás en su dedicación a Cristo, en su deseo de conocer realmente por sí mismo a este Señor resucitado. Creo que Tomás se ajusta a lo que dijo una vez Josh McDowell «Mi corazón no puede alegrarse de lo que mi mente rechaza».

Así que busquemos con el corazón de las 2 formas, con la fe invisible y con nuestra mente, así podrás descubrir al Señor resucitado.