PALACIO Significado Bíblico
¿Qué Es PALACIO En La Biblia?
Residencia de un monarca o un noble. La RVR1960 usa por lo general el término “palacio” en pasajes donde las traducciones modernas lo han remplazado por otro más apropiado según el contexto. Con frecuencia, términos que designan una sección altamente fortificada de la residencia real remplazan a “palacio”: ciudadela (1Re 16:18; 2Re 15:25 LBLA); baluarte (Cnt 8:9 LBLA); fortaleza (Amó 1:4 NVI). En Amó 4:3, algunas traducciones modernas remplazan “palacio” con el nombre propio Hermón.
Los palacios no solo servían como residencias reales sino también como medios para exhibir la riqueza de un reino. Est 1:6-7 describe el palacio del rey Asuero (Jerjes I) de Persia, que ostentaba cortinas finas, columnas de mármol y pisos de mosaico ornamentados. El palacio de David fue construido por obreros enviados por el rey Hiram de Tiro y presentaba trabajos de madera de cedro. (2Sa 5:11). Es probable que el palacio haya sido lo suficientemente grande como para alojar el creciente número de esposas, concubinas e hijos de David (2Sa 3:2-5; 2Sa 5:13-16), como así también para almacenar los botines de guerra, tales como los escudos de oro de los cuales se apoderó David (2Sa 8:7). Se necesitaron trece años para completar el complejo del palacio de Salomón (1Re 7:1). Este complejo palaciego incluía la “casa del bosque del Líbano” (1Re 7:2), un inmenso salón con 45 columnas de cedro y los escudos de oro de Salomón (1Re 10:16-18); el “pórtico de columnas” (1Re 7:6); el “pórtico del juicio” (1Re 7:7 LBLA), que tenía un trono de marfil y oro (1Re 10:18-20), y habitaciones privadas tanto para el rey como para la hija de Faraón (1Re 7:8). Por todo el palacio los constructores utilizaron piedras labradas costosas y cedro (1Re 7:9; 1Re 7:11). Algunas secciones de este palacio sobrevivieron a la destrucción de Jerusalén en mano de los babilonios (Neh 3:25). El palacio del rey Acab en Samaria estaba decorado con paneles de marfil. Los arqueólogos han recuperado algunos (1Re 22:39).
Los profetas, en particular Amós, condenaron a los ricos por construir palacios a expensas de los pobres. Los anuncios de juicio de Amós se refieren a las residencias de verano y de invierno, a los muebles de marfil y a los palacios, y a las grandes casas de piedra labrada (Amó 3:15; Amó 5:11; Amó 6:4; Amó 6:11). Jeremías presenta una crítica similar del programa de edificación de Jeroboam en Jerusalén (Jer 22:13-15).
Chris Church
