¿Qué Significa PONTO En La Biblia Según El Diccionario Bíblico Online?
(Mar).Distrito de la parte N. de Asia Menor que se extiende a lo largo del Euxino (mar Negro). En tiempos precristianos, ese nombre se aplicaba a la región septentrional de Asia Menor que bordeaba el Ponto Euxino, nombre que a veces recibía dicho mar. El Ponto iba desde el curso inferior del río Halys, al O. (cerca de Bitinia), en dirección E. a lo largo de la costa hacia el límite sudoriental del mar. El clima por todo ese fértil litoral es templado en verano y benigno en invierno. En el interior, el Ponto forma el ángulo nororiental de la meseta central, dividida por muchos valles por los que fluyen ríos y en los que se cultivaban cereales. Las laderas de las montañas estaban pobladas de árboles, de los que se obtenía madera para la construcción de barcos. A lo largo de la costa se notaba la influencia de las colonias griegas, pero los habitantes del interior tenían una estrecha relación con Armenia, que se encontraba al E.El reino de Ponto se creó en el siglo IV a. E.C., tras haber estado por un tiempo bajo la influencia persa. Hubo una sucesión de reyes llamados Mitrídates y se forjaron lazos estrechos con Roma. No obstante, Mitrídates VI Eupátor desafió el poder de Roma y extendió en gran medida los dominios de su reino. Después de una serie de guerras, los romanos mandados por Pompeyo lo derrotaron alrededor del año 66 a. E.C. Después, gran parte del Ponto se unió a Bitinia, al O., para formar una provincia compuesta llamada Bitinia y Ponto, mientras que la sección oriental se unió a la provincia de Galacia (Ponto gálata). Tiempo después, sobre el año 36 a. E.C., se cedió parte de esta sección oriental para formar parte del reino de Polemón. (MAPA, vol. 1, pág. 195.) Así que en el siglo I E.C. el término “Ponto” hacía referencia bien a toda la zona geográfica costera, a la parte de esa zona que quedaba dentro de la provincia unida de Bitinia y Ponto, o incluso a la sección oriental que había llegado a ser parte de Galacia y el reino de Polemón.Filón, escritor judío del siglo I E.C., dijo que los judíos se habían esparcido por todas partes del Ponto. En el Pentecostés de 33 E.C., algunos judíos del Ponto estuvieron en Jerusalén. (Hch 2:9.) Posiblemente, algunos de ellos escucharon el discurso de Pedro, se hicieron cristianos y regresaron al territorio donde residían. Unos treinta años más tarde, Pedro dirigió su primera carta canónica (c. 62-64 E.C.) a los “residentes temporales esparcidos por el Ponto” y otras regiones de Asia Menor. (1Pe 1:1.) Puesto que mencionó a los “ancianos” que tenían que pastorear al rebaño, parece ser que ya existían congregaciones cristianas en el Ponto. (1Pe 5:1-2.) Áquila, un judío natural del Ponto, viajó a Roma y luego a Corinto, donde se encontró con el apóstol Pablo. (Hch 18:1-2.)
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PONTO En La Biblia – Significado de la Palabra y Su Historia Bíblica.
