¿Qué dice la Biblia Sobre El Intercambió de ropas de Jesús con nosotros?

«Su túnica, la cual era sin costura, de un solo tejido de arriba abajo» (Juan 19:23)

Este versículo nos revela un detalle sorprendente sobre la ropa que Jesús llevaba el día de su crucifixión. Los soldados que lo crucificaron le quitaron su manto y lo sortearon entre ellos, porque era una prenda de valor. Según la tradición judía, las madres solían tejer estas túnicas para sus hijos cuando se marchaban de casa. Tal vez María hizo lo mismo para Jesús, y por eso él la apreciaba tanto. Pero lo que hace más especial esta túnica es que representa el carácter de Jesús, que era sin mancha ni defecto. La Biblia usa a menudo la ropa como símbolo de la conducta y la identidad de una persona.

Por ejemplo, en el Antiguo Testamento, los sacerdotes llevaban vestiduras sagradas que indicaban su función y su santidad (Éxodo 28). En el Nuevo Testamento, los cristianos son llamados a despojarse del viejo hombre y a vestirse del nuevo (Efesios 4:22-24). La ropa también puede expresar el estado de ánimo o la actitud de una persona. Así, el profeta Isaías habla de ponerse «vestido de luto» o «manto de alabanza» (Isaías 61:3).

La túnica de Jesús estaba tejida «de arriba abajo», lo que indica que él siempre actuó conforme a la voluntad de Dios. Él mismo dijo: «No puede el Hijo hacer nada por sí mismo, sino lo que ve hacer al Padre; porque todo lo que el Padre hace, también lo hace el Hijo igualmente» (Juan 5:19 RV1960). Sin embargo, cuando Jesús fue crucificado, renunció a su túnica sin costuras, «Cristo nos redimió de la maldición de la ley» (Gálatas 3:13 RV1960) y se puso las ropas del pecado que nos pertenecían a nosotros. Murió como un malhechor por pecados que no eran suyos, para que nosotros pudiéramos recibir las vestiduras de su justicia. Y para que los pecadores como nosotros que acudimos a la cruz podamos salir vestidos con el «manto de su… celo» (Isaías 59:17), el cinto de «fidelidad y justicia» (Isaías 11:5), y las «vestiduras de salvación» (Isaías 61:10). Jesús no solo nos preparó un lugar en el cielo, sino que también nos proveyó de la ropa adecuada para entrar en su presencia.

La ropa de los sacerdotes en el Éxodo 28

«Y harás vestiduras sagradas a Aarón tu hermano, para honra y hermosura» (Éxodo 28:2)

Este versículo habla sobre el tema de la ropa que Dios mandó hacer para los sacerdotes que servirían en el tabernáculo. El capítulo 28 del Éxodo nos da los detalles sobre los materiales, los colores, las piedras y los bordados que debían tener estas vestiduras. ¿Qué significado tenían estas prendas? ¿Qué nos enseñan sobre el ministerio sacerdotal y sobre nuestro Sumo Sacerdote Jesucristo?

Según algunos comentaristas, la ropa de los sacerdotes tenía varios propósitos:

1) Reflejar la gloria y la belleza de Dios, que era el Rey al que servían

Las vestiduras eran hechas con telas finas, hilos de oro, y piedras preciosas que representaban las doce tribus de Israel. Estas prendas mostraban el honor y la dignidad de la función sacerdotal, así como la riqueza y la majestad de Dios.

2) Simbolizar la santidad y la pureza que se requerían para acercarse a Dios

Los sacerdotes debían lavarse y vestirse con las vestiduras sagradas antes de entrar al lugar santo o al lugar santísimo. Estas prendas les recordaban que debían apartarse del pecado y consagrarse al servicio de Dios. Además, algunas de las prendas tenían inscripciones que decían «Santidad a Jehová» o «Jehová me santificará» (Éxodo 28:36, 43).

3) Interceder por el pueblo de Dios ante su presencia

Los sacerdotes llevaban sobre su pecho el pectoral del juicio, que tenía doce piedras con los nombres de las tribus de Israel. Esto significaba que los sacerdotes llevaban el pueblo en su corazón cuando se presentaban ante Dios. También llevaban sobre su frente una lámina de oro con la inscripción «Santidad a Jehová», que servía para «hacer expiación por la iniquidad de las cosas santas que los hijos de Israel hubieren santificado en todas sus ofrendas santas» (Éxodo 28:38). Así, los sacerdotes eran mediadores entre Dios y el pueblo, pidiendo perdón y favor para ellos.

4) Tipificar a Jesucristo, nuestro Sumo Sacerdote perfecto y eterno

La Biblia nos dice que Jesús es el cumplimiento de la figura del sacerdocio levítico. Él es el único que puede acercarnos a Dios, porque él es el único que tiene la santidad, la pureza, la autoridad y el amor necesarios para hacerlo. Él es el único que puede ofrecer un sacrificio eficaz por nuestros pecados, porque él mismo se ofreció como el Cordero inmaculado de Dios. Él es el único que puede interceder por nosotros constantemente, porque él vive para siempre y está sentado a la diestra de Dios. Algunos aspectos de la ropa de los sacerdotes nos recuerdan a Jesús:

La túnica sin costura

Esta prenda era tejida de una sola pieza, sin uniones ni remiendos. Esto simboliza la integridad y la perfección de Jesús, que nunca hizo nada malo ni se apartó de la voluntad de su Padre. Los soldados que crucificaron a Jesús no quisieron romper esta túnica, sino que la echaron a suertes (Juan 19:23-24).

El efod

Esta prenda era un delantal bordado con hilos de oro, azul, púrpura y carmesí, que se sujetaba con dos hombreras de oro y dos piedras de ónice con los nombres de las doce tribus de Israel. Esto simboliza la realeza y la autoridad de Jesús, que es el Rey de reyes y el Señor de señores. También simboliza su identificación y su unión con su pueblo, que él lleva sobre sus hombros como el Buen Pastor.

El pectoral

Esta prenda era una bolsa cuadrada hecha con los mismos materiales que el efod, que se colocaba sobre el pecho del sacerdote. En el pectoral había doce piedras preciosas con los nombres de las doce tribus de Israel. Esto simboliza el amor y la compasión de Jesús, que intercede por su pueblo ante el Padre y lo guarda en su corazón. También simboliza su conocimiento y su sabiduría, que superan a las riquezas del mundo.

La Ropa como Símbolo

La Biblia nos enseña repetidamente sobre la simbología de la vestimenta. Pedro nos exhorta a «revestirnos de humildad» (1 Pedro 5:5), mientras que Pablo nos habla de revestirnos de Cristo en el bautismo (Gálatas 3:27). La túnica de Jesús, al igual que su carácter, no tenía costuras; era perfecta y coherente. La expresión «tejido… de arriba abajo» revela que su vida estuvo dirigida por la mente de Dios desde el principio. Jesús mismo afirmó: «No puede el Hijo hacer nada por sí mismo, sino lo que ve hacer al Padre» (Juan 5:19 RV1960).

El Intercambio Redentor

El clímax de este relato se alcanza cuando Jesús, en el momento de su crucifixión, deja a un lado su túnica sin costuras. Este gesto no es simplemente un cambio de vestimenta; es un intercambio divino de proporciones eternas. Gálatas 3:13 nos revela que Jesús «cambió de lugar con nosotros» al cargar con las ropas del pecado que llevaban nuestros nombres. Murió como un criminal común por pecados que no cometió, para que pudiéramos vestir las vestiduras de Su justicia.

El Vestuario de la Redención

Al llegar a la cruz como pecadores, podemos salir transformados, vistiendo la «túnica de su… amor» (Isaías 59:17), ceñidos con el cinturón de «bondad y justicia» (Isaías 11:5) y envueltos en las «vestiduras de salvación» (Isaías 61:10). Jesús, nuestro Redentor, no solo nos ha asegurado un lugar en el cielo, sino que también se ha asegurado de que estemos adecuadamente ataviados para la grandiosa ocasión de la redención.

Hoy deseo que reflexionemos sobre este intercambio divino en nuestras vidas diarias. ¿Estamos conscientes de la preciosidad de la túnica que Jesús nos ofrece? ¿Estamos vistiendo las vestiduras de Su amor, justicia y salvación en nuestro diario vivir? La enseñanza de este pasaje nos desafía a vivir de manera coherente con la nueva vestidura que hemos recibido. Que nuestra conducta refleje el carácter sin costuras de nuestro Señor.

Para terminar, el intercambio de ropas en la crucifixión de Jesús trasciende el ámbito físico; es un símbolo de redención y transformación. Jesús no solo nos ofrece un lugar en el cielo, sino que nos provee un vestuario celestial para que vivamos de acuerdo con Su llamado. Que este mensaje resuene en nuestros corazones y motive un cambio genuino en nuestra forma de vivir, llevando la luz de Cristo a un mundo que anhela la coherencia de un carácter sin costuras. Amén.