Hebreos 7 - La Biblia del Oso  RV1569

El sacerdocio de Melquisedec

1. Porque eſte Melchiſedec, Rey de Salẽ, Sacerdote del Dios Altißimo, el qual ſalió à recebir à Abrahá que boluia de la matança de los reyes, y lo bendixo:

2. Al qual anſimiſmo repartió Abrahã los diezmos de todo, primeramente el ſe interpreta Rey de juſticia: y luego tambien Rey de Salem, que es, Rey de paz.

3. Sin padre, ſin madre, ſin linage: que ni tiene principio de dias, ni fin de vida: mas hecho ſemejante àl Hijo de Dios ſe q̃da Sacerdote eternalmente.

4. Mirad pues quan grãde ſea eſte, àlqual aun Abraham el Patriarcha aya dado diezmos de los deſpojos.

5. Que ciertamente loſque de los hijos de Leui toman el Sacerdocio, tienen mãdamiẽto de tomar del pueblo los diezmos ſegun la Ley, es à ſaber, de ſus hermanos, aunque tambien ellos ayan ſalido de los lomos de Abraham.

6. Mas aquel cuya genealogia no es cõtada en ellos, tomó de Abraham los diezmos, y bendixo àlque tenia las promeßas.

7. Que ſin contradicion alguna loque es menos es bendicho de loque es mas.

8. Item, aqui ciertamente los hombres mortales toman los diezmos: mas alli, aq̃l del qual eſtá dado teſtimonio, q̃ biue:

9. Y (por dezir, anſi) en Abrahã fue dezmado tambien el miſmo Leui que recibe los diezmos:

10. Porque aun L eui eſtaua en los lomos de ſu padre, quando Melchiſedec ſalió à recebir à Abraham.

11. Pues ſi la perfecion era por el Sacerdocio Leuitico (porque debaxo deel recibió el Pueblo la Ley) que neceßidad auia aun deq̃ ſe leuantaße otro ſacerdote ſegun la orden de Melchiſedec, y que no fueße llamado ſegun la orden de Aaron?

12. Luego traſpaßado el Sacerdocio, neceßario es que ſe haga tambien traſpaßamiento de la Ley.

13. Porque aquel del qual eſto ſe dize, de otro tribu es, del qual nadie preſidiò àl altar.

14. Porque manifieſto es q̃ el Señor nueſtro nació del Tribu de Iuda, en el qual tribu nada habló Moyſen tocãte àl ſacerdocio.

15. Y aun mas manifieſto es, ſi ſe leuante otro Sacerdote que ſea ſemejãte à Melchiſedec:

16. Elqual no es hecho conforme à la ley del mandamiento carnal, mas por virtud de vida ſin muerte.

17. Porque el teſtimonio es deeſta manera, Que tu eres Sacerdote para ſiempre ſegun la orden de Melchiſedec.

18. El mandamiento precedẽte cierto ſe abrróga por ſu flaqueza y inutilidad.

19. Porque nada perficionó la ley, ſi no la introducion de mejor eſperança (por laqual nos acercamos de Dios,)

20. Y tanto mas en quãto no es ſin juramẽto.

21. Porque los otros cierto ſin juramento fueron hechos Sacerdotes: mas eſte, cõjuramento por el que le dixo, Iuró el Señor, y no ſe arrepentira, que Tu eres Sacerdote eternalmente ſegun la orden de Melchiſedec:

22. Tanto de mejor Teſtamento es hecho prometedor Ieſus.

23. Item, los otros cierto fueron muchos ſacerdotes enquanto por la muerte no podian permanecer:

24. Mas eſte, porquanto permanece eternalmente, tiene el ſacerdocio eterno:

25. Por loqual puede tãbiẽ ſaluar eternalmente à los que por el ſe allegan à Dios, biuiendo ſiempre para rogar por ellos.

26. Porq̃ tal Pontifice nos conuenia tener, São, innocẽte, limpio, apartado de los peccadores, y hecho mas ſublime q̃ los cielos.

27. Que no tuuieße neceßidad cadadia, como los otros Sacerdotes, de offrecer primero ſacrificios por ſus peccados, y luego por los del pueblo: porque eſto hizo VNA VEZ offreciendoſe à ſi miſmo.

28. Porq̃ la ley cõſtituye Sacerdotes hõbres flacos: mas la palabra del juramento deſpues de la ley, àl Hijo perfeo eternalmente.