Romanos 9 - La Biblia Textual 3a EdicionLa elección de Israel1. Digo verdad en el Mesías, no miento, y mi conciencia me da testimonio en el Espíritu Santo: 2. Que tengo gran tristeza y constante dolor en mi corazón, 3. porque desearía° yo mismo ser anatema del Mesías por mis hermanos, los que son mis parientes según la carne; 4. quienes son israelitas, de los cuales son la adopción y la gloria, los pactos° y la promulgación de la ley,° las ordenanzas° y las promesas; 5. de quienes son los patriarcas, y de los cuales, según la carne, vino el Mesías, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amén. 6. No que la Palabra de Dios haya fallado, porque no todos los descendientes° de Israel, son Israel; 7. ni porque son descendencia° de Abraham, son todos hijos; sino: En Isaac te será llamada descendencia.° 8. Es decir, no son los hijos de la carne los que son hijos de Dios, sino que los hijos de la promesa son considerados como descendencia.° 9. Porque la palabra de la promesa es ésta:° Por este tiempo vendré, y Sara tendrá un hijo. 10. Y no sólo esto,° sino también al concebir Rebeca de uno, de Isaac nuestro padre 11. (porque no habiendo aún nacido, ni habiendo hecho algo bueno o malo,° para que el propósito de Dios permaneciera conforme a la elección, 12. no por obras, sino por el que llama), le fue dicho: El mayor servirá al menor.° 13. Como está escrito: A Jacob amé, mas a Esaú aborrecí.° 14. ¿Qué diremos entonces? ¿Acaso hay injusticia en la presencia de Dios? ¡De ninguna manera! 15. Ciertamente a Moisés dice: Tendré misericordia del que tendré misericordia, y me compadeceré del que me compadeceré.° 16. Así, pues, no es del que quiere, ni del que corre, sino de Dios, que tiene misericordia.° 17. Porque la Escritura dice de Faraón: Para esto te levanté: para mostrar en ti mi poder y para que mi nombre sea proclamado en toda la tierra.° 18. Así, pues, del que quiere tiene misericordia, y al que quiere endurece.° 19. Me dirás entonces: ¿Por qué, pues, inculpa? Porque ¿quién ha resistido a su voluntad? 20. En todo caso, oh hombre, ¿quién eres tú, para que alterques con Dios? ¿Dirá acaso lo moldeado al que lo moldea: Por qué me hiciste así?° 21. ¿O no tiene potestad el alfarero para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra? 22. ¿Y qué, si Dios, queriendo mostrar la ira y hacer notorio su poder, soportó° con mucha paciencia vasos de ira preparados para destrucción, 23. y para hacer notoria la riqueza de su gloria en vasos de misericordia que preparó para gloria; 24. a los cuales también llamó, a nosotros, no sólo de entre los judíos, sino también de entre los gentiles? 25. Como también en Oseas dice: Llamaré pueblo mío al que no era mi pueblo, Y amada, a la no amada.° 26. Y sucederá° que en el lugar donde les fue dicho: Vosotros no sois pueblo mío; Allí serán llamados hijos del Dios viviente.° 27. También Isaías clama con respecto a Israel: Aunque° el número de los hijos de Israel sea como la arena del mar, sólo° el remanente será salvo. 28. Porque el Señor ejecutará su palabra con vigor y prontitud sobre la tierra.° 29. Y como predijo Isaías: Si el Señor de los ejércitos no nos hubiera dejado° descendencia,° Como Sodoma habríamos llegado a ser,° y seríamos semejantes a Gomorra.° La justicia que es por fe30. ¿Qué, pues, diremos? Que los gentiles, que no perseguían justicia, alcanzaron justicia, la justicia que es por fe. 31. Pero Israel, que sigue la justicia de la ley, no la alcanzó en la ley. 32. ¿Por qué? Porque no la seguían° por fe sino como por obras.° Tropezaron en la piedra de tropiezo, 33. como está escrito: He aquí pongo en Sión Piedra de tropiezo y roca de caída: El que crea en Él, no será avergonzado.° |