Romanos 9 - Biblia Septuaginta al Español

La elección de Israel

1. Verdad digo en Cristo; no miento; testificando conmigo mi conciencia, en Espíritu Santo:

2. que tristeza tengo grande; e incesante dolor, mi corazón,

3. pues votara yo anatema(a) ser yo mismo del Cristo(b) por mis hermanos, mis congéneres, según carne;

4. los que son israelitas; de quienes, la adopción, y la gloria; y la alianza, y la legislación, y el culto y las promesas;

5. de quienes, los padres, y de quienes, el Cristo, en cuanto a la carne. El que, sobre todas las cosas, Dios, bendito por los siglos; amén.

6. Pero(c) no como que se haya derribado la palabra de Dios. Pues no todos los de Israel, éstos, Israel;

7. ni, porque son simiente de Abrahán, todos Gn. 21,12 hijos; sino: En Isaac llamada te será simiente.

8. Esto es: que no los hijos de la carne, éstos hijos de Dios, sino los hijos de la promesa considéranse como simiente.

9. Pues de promesa esta palabra: Gn. 18,10 Según este tiempo vendré, y tendrá Sara hijo.

10. Gn. 25,21 Y no sólo —sino que también Rebeca, de un(d) concúbito teniendo: de Isaac, padre nuestro;

11. Pues, aún ni nacidos ni habiendo hecho algo bueno o malo, (para que el, según elección, propósito de Dios permaneciese), no por obras, sino por el que llamaba;

12. fue dicho a ella que Ml. 1,2-3 el mayor servirá al menor;

13. según lo que está escrito: A Jacob amé; a Esaú, empero, aborrecí(e) .

14. ¿Qué, pues, diremos? ¿Acaso, injusticia, ante Dios? ¡No sea!

15. Pues a Moisés dice: Ex. 33,19 Me apiadaré de quien me apiadare, y me compadeceré de quien me compadeciere.

16. Por lo tanto, no(f) del que quiere, ni del que corre, sino del que se apiada: Dios.

17. Pues dice la Escritura a Faraón: que Ex. 9,16 a esto mismo despertádote he para manifestar yo en ti mi poder, y para que se pregone mi nombre en toda la tierra.

18. Por lo tanto, de quien quiere, apiádase, y a quien quiere, endurece.

19. Dirásme, pues: «¿Qué, pues, aún vitupera? Porque a su voluntad ¿quién ha resistido?»

20. Oh hombre, y tú ¿quién eres el que interpelas a Dios? Acaso dirá el plasma al plasmante: «¿Qué me has hecho así?»

21. ¿O no tiene potestad el alfarero del(g) barro, para, de la misma masa, hacer: uno, de honra vaso, otro de deshonra?

22. Y ¿si, queriendo Dios manifestar la ira y patentizar lo poderoso que es, ha soportado(h) en mucha longanimidad vasos de ira dispuestos ya(i) a perdición;

23. para patentizar él las riquezas de su gloria para con vasos de misericordia; los que previno para gloria;

24. a los que también llamó: a vosotros, no sólo de judíos, sino también de gentes(j) ?

25. Como también en Oseas dice: Os. 2,25 . Llamaré al no pueblo mío, «pueblo mío», y a la no amada, «amada»; (y a la que no ha misericordia conseguido, «la que ha misericordia conseguido»);

26. Os. 2,1 y será: en el lugar donde se les dijo: «No pueblo mío, vosotros», allí llamados serán hijos de Dios viviente.

27. E Isaías clama sobre Israel: Is. 10,22 . Si(k) fuere el número de los hijos de Israel como la arena del mar, el resto se salvará;

28. Is. 10,23 . pues palabra consumante y concisa (en justicia; porque palabra recortada) hará el Señor sobre la tierra.

29. Y, según que ha predicho Isaías. Is. 1,9 . Si el Señor Sabaot(l) no nos hubiese dejado simiente, como Sodoma hechos fuéramos y como Gomorra hechos semejantes.

La justicia que es por fe

30. ¿Qué, pues diremos? Que las gentes, las que no seguían justicia, cogieron justicia, y justicia la de fe;

31. e Israel, siguiendo ley de justicia, a ley no llegó.

32. ¿Por qué? Porque, no por fe, sino como por obras tropezaron en la piedra del tropiezo(m)

33. según está escrito: Is. 8,14; 28,16 . He aquí pongo en Sión piedra de tropiezo y peña de escándalo; y el que cree en él, no será confundido.