¿Qué Significa FARISEOS En La Biblia Según El Diccionario Bíblico Online?
Importante secta religiosa del judaísmo que existía en el siglo I E.C. Según algunos eruditos, el término significa literalmente “separados; separatistas”, quizás debido a que evitaban la inmundicia ceremonial o se separaban de los gentiles. No se sabe con exactitud cuándo apareció esta secta. Los escritos del historiador judío Josefo indican que en el tiempo de Juan Hircano I (segunda mitad del siglo II a. E.C.) los fariseos ya eran un grupo influyente. Josefo escribió: “Gozan de tanta autoridad en el pueblo que si afirman algo incluso contra el rey o el pontífice [el sumo sacerdote], son creídos”. (Antigüedades Judías, libro XIII, cap. X, sec. 5.)Josefo también proporciona detalles sobre las creencias de los fariseos. Dice: “Creen también que al alma le pertenece un poder inmortal, de tal modo que, más allá de esta tierra, tendrá premios o castigos, según que se haya consagrado a la virtud o al vicio; en cuanto a los que practiquen lo último, eternamente estarán encerrados en una cárcel; pero los primeros gozarán de la facultad de volver a esta vida”. (Antigüedades Judías, libro XVIII, cap. I, sec. 3.) “Piensan que el alma es imperecedera, que las almas de los buenos pasan de un cuerpo a otro y las de los malos sufren castigo eterno.” (La Guerra de los Judíos, libro II, cap. VIII, sec. 14.) Con respecto a sus ideas en cuanto al destino o la providencia, Josefo informa: “Atribuyen todo al destino y a Dios y creen que la facultad de actuar bien o mal depende en gran parte del hombre mismo, pero que el destino debe colaborar en cada acto particular”. (La Guerra de los Judíos, libro II, cap. VIII, sec. 14.)Las Escrituras Griegas Cristianas revelan que los fariseos ayunaban dos veces a la semana, entregaban escrupulosamente el diezmo (Mat 9:14; Mar 2:18; Luc 5:33; Luc 11:42; Luc 18:11-12) y no estaban de acuerdo con la creencia de los saduceos de que “no hay ni resurrección, ni ángel, ni espíritu”. (Hch 23:8.) Se enorgullecían de ser justos (en realidad, justos a sus propios ojos) y miraban despectivamente a la gente común. (Luc 18:11-12; Jua 7:47-49.) Para impresionar a otros con su justicia, ‘ensanchaban las cajitas que contenían escrituras y que llevaban puestas como resguardos, y agrandaban los flecos de sus prendas de vestir’. (Mat 23:5.) Amaban el dinero (Luc 16:14) y deseaban prominencia y títulos lisonjeros. (Mat 23:6-7; Luc 11:43.) Eran tan tendenciosos al aplicar la Ley que la hacían gravosa para el pueblo, insistiendo en que se observase según sus conceptos y tradiciones. (Mat 23:4.) Perdieron de vista por completo los asuntos importantes, es decir, la justicia, la misericordia, la fidelidad y el amor a Dios. (Mat 23:23; Luc 11:41-44.) Por otra parte, se esforzaban en gran manera por hacer prosélitos. (Mat 23:15.)Las principales cuestiones por las que contendían con Cristo Jesús tenían que ver con la observancia del sábado (Mat 12:1-2; Mar 2:23-24; Luc 6:1-2), el adherirse a la tradición (Mat 15:1-2; Mar 7:1-5) y la asociación con los pecadores y los recaudadores de impuestos (Mat 9:11; Mar 2:16; Luc 5:30). Al parecer, los fariseos pensaban que se contaminaban si se asociaban con personas que no observaban la Ley según el punto de vista de ellos (Luc 7:36-39); por lo tanto, pusieron reparos cuando Cristo Jesús se asoció e incluso comió con pecadores y recaudadores de impuestos. (Luc 15:1-2.) Los fariseos criticaban a Jesús y a sus discípulos debido a que no observaban el lavado de manos tradicional (Mat 15:1-2; Mar 7:1-5; Luc 11:37-38), pero Jesús expuso lo equivocado de su razonamiento y mostró que eran violadores de la ley de Dios por adherirse a tradiciones de origen humano. (Mat 15:3-11; Mar 7:6-15; Luc 11:39-44.) Más bien que regocijarse y glorificar a Dios por las curaciones milagrosas efectuadas por Cristo Jesús en sábado, los fariseos se llenaron de ira por lo que consideraban una violación de la ley del sábado y tramaron matarle. (Mat 12:9-14; Mar 3:1-6; Luc 6:7-11; Luc 14:1-6.) Dijeron a un hombre ciego a quien Jesús había curado en sábado: “Este no es hombre de Dios, porque no observa el sábado”. (Jua 9:16.)La actitud que manifestaron los fariseos mostró que en su interior no eran ni justos ni limpios. (Mat 5:20; Mat 23:26.) Al igual que los demás judíos, tenían que arrepentirse. (Compárese con Mat 3:7-8; Luc 7:30.) Pero la mayoría de estos fariseos prefirieron permanecer ciegos espiritualmente (Jua 9:40) e intensificaron su oposición al Hijo de Dios. (Mat 21:45-46; Jua 7:32; Jua 11:43-53; Jua 11:57.) Algunos fariseos acusaron falsamente a Jesús de expulsar demonios por medio del gobernante de los demonios (Mat 9:34; Mat 12:24) y de ser un testigo falso. (Jua 8:13.) Por otra parte, ciertos fariseos intentaron intimidar al Hijo de Dios (Luc 13:31), le exigieron que les mostrase alguna señal (Mat 12:38; Mat 16:1; Mar 8:11), procuraron entramparle en su habla (Mat 22:15; Mar 12:13; Luc 11:53-54) y, además, intentaron ponerle a prueba por medio de preguntas (Mat 19:3; Mat 22:34-36; Mar 10:2; Luc 17:20). Finalmente, Jesús acalló sus preguntas planteándoles cómo podría el hijo de David ser el Señor de David al mismo tiempo. (Mat 22:41-46.) En la chusma que posteriormente detuvo a Jesús en el jardín de Getsemaní había fariseos (Jua 18:3-5; Jua 18:12-13), así como también entre los que pidieron a Pilato que asegurase la tumba de Jesús para que nadie pudiera robar el cuerpo. (Mat 27:62-64.)Los fariseos ejercieron una influencia tan grande durante el ministerio terrestre de Cristo Jesús, que las personas prominentes tenían temor de confesar fe en él abiertamente. (Jua 12:42-43.) El fariseo Nicodemo debió ser una de estas personas temerosas. (Jua 3:1-2; Jua 7:47-52; Jua 19:39.) Es posible también que hubiese fariseos que no manifestaran una oposición enconada o que más tarde se hicieran cristianos. Por ejemplo, el fariseo Gamaliel aconsejó no oponerse a la obra de los cristianos (Hch 5:34-39), y el fariseo Saulo (Pablo) de Tarso llegó a ser un apóstol de Jesucristo. (Hch 26:5; Flp 3:5.)
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FARISEOS En La Biblia – Significado de la Palabra y Su Historia Bíblica.
