¿Qué Significa PESTE En La Biblia Según El Diccionario Bíblico Online?
Enfermedad contagiosa grave de fácil dispersión que puede alcanzar proporciones epidémicas y ocasionar gran mortandad. La palabra hebrea que la designa (dé-ver) se deriva de una raíz que significa “destruir”. (2Cr 22:10.) En numerosos textos bíblicos se relaciona la peste con la ejecución de juicio divino, tanto sobre el pueblo de Dios como sobre sus opositores. (Éxo 9:15; Núm 14:12; Eze 38:2; Eze 38:14-16; Eze 38:22-23; Amó 4:10; véase PLAGA.)Causada por abandonar la ley de Dios. A la nación de Israel se le advirtió que si no guardaba su pacto con Dios, Él ‘enviaría la peste en medio de ellos’. (Lev 26:14-16; Lev 26:23-25; Deu 28:15; Deu 28:21-22.) En las Escrituras, tanto la salud física como la espiritual están relacionadas con la bendición de Dios (Deu 7:12; Deu 7:15; Sal 103:1-3; Pro 3:1-2; Pro 3:7-8; Pro 4:21-22; Apo 21:1-4), mientras que la enfermedad se relaciona con el pecado y la imperfección. (Éxo 15:26; Deu 28:58-61; Isa 53:4-5; Mat 9:2-6; Mat 9:12; Jua 5:14.) Si bien es cierto que en algunos casos Jehová Dios ocasionó alguna aflicción directa y repentina, como la lepra de Míriam, Uzías y Guehazí (Núm 12:10; 2Cr 26:16-21; 2Re 5:25-27), se ve que en muchas ocasiones las pestes y enfermedades eran la consecuencia natural e inexorable del proceder pecaminoso que las personas o naciones seguían. Tan solo segaban lo que habían sembrado, y sufrían en su carne los efectos de sus malos caminos. (Gál 6:7-8.) En relación con los que se volvieron a la inmoralidad sexual, el apóstol dice que Dios “los entregó a la inmundicia, para que sus cuerpos fueran deshonrados entre sí, […] recibiendo en sí mismos la recompensa completa, que se les debía por su error”. (Rom 1:24-27.)Israel se perjudica. Por consiguiente, la advertencia de Dios puso en conocimiento de Israel las muchas enfermedades que resultarían inevitablemente de su desobediencia a la voluntad de Dios. La Ley que Dios les dio sirvió de freno y protección contra la enfermedad gracias a sus elevadas normas morales e higiénicas (véase ENFERMEDADES Y SU TRATAMIENTO [Exactitud de los conceptos bíblicos]), así como por su buen efecto psíquico y emocional. (Sal 19:7-11; Sal 119:102-103; Sal 119:111-112; Sal 119:165.) En Lev 26:14-16 no se habla de una infracción incidental de esa Ley, sino de una abierta renuncia y rechazo de sus normas, lo que indudablemente haría que la nación fuese vulnerable a todo tipo de enfermedad y contagio. Tanto la historia pasada como presente testifica de la veracidad de este hecho.La nación de Israel cayó en apostasía crasa, y la profecía de Ezequiel muestra que el pueblo hablaba de sí mismo como si se estuviera “pudriendo” a causa de sus sublevaciones y pecados. (Eze 33:10-11; compárese con Eze 24:23.) Tal y como se predijo, la nación experimentó “la espada y el hambre y la peste”, llegando a su culminación cuando se produjo la invasión babilonia. (Jer 32:24.) El que con frecuencia se relacione la peste con la espada y el hambre (Jer 21:9; Jer 27:13; Eze 7:15) armoniza con los hechos conocidos. La peste por lo general acompaña o es una secuela de la guerra y la consecuente escasez de alimento. Cuando una fuerza enemiga invade una tierra, las labores agrícolas se reducen y a menudo se confiscan o se queman las cosechas. Las ciudades sitiadas se ven privadas de los recursos exteriores y el hambre cunde entre el pueblo, que se ve obligado a vivir en medio de condiciones antihigiénicas y de hacinamiento. En medio de tales circunstancias, la resistencia a la enfermedad disminuye, dejando expedito el paso a la mortífera peste.En la “conclusión del sistema de cosas”. Cuando Jesús predijo la destrucción de Jerusalén y la “conclusión del sistema de cosas”, mostró que la peste sería un rasgo notable del período previo a la “gran tribulación”. (Mat 24:3; Mat 24:21; Luc 21:10-11.) Después de la destrucción de Jerusalén (acompañada por hambre y enfermedad graves), en Apo 6:1-8 se apuntó a un tiempo futuro de espada, hambre y “plaga mortífera”. Todo esto seguiría a la aparición del jinete real que sale para vencer montado sobre un caballo blanco y cuya figura cuadra a perfección con la de Apo 19:11-16, que con toda claridad aplica al reinante Cristo Jesús.Protección de Jehová. El rey Salomón rogó a Dios que en caso de que Su pueblo se viese amenazado por el hambre y acudiese a Él en busca de alivio, extendiendo las palmas de las manos hacia el templo, acogiese favorablemente su oración. (1Re 8:37-40; 2Cr 6:28-31.) El poder de Jehová para proteger a su siervo fiel incluso de daño espiritual —lo que incluye ‘la peste moral y espiritual que anda en las tinieblas’ — se expresa de manera reconfortante en el Salmos 91.
El Significado de la palabra PESTE en nuestro diccionario bíblico, fue minuciosamente consultado en diversas fuentes de diccionarios teológicos online y su significado o significados etimológicos publicados en su definición, contexto e historia bíblica.
En Devocionales Cristianos.org hemos estudiado, indagado y comparado el significado de PESTE para presentarle una definición clara y práctica, la cual puede ser usada en tu devocional, estudio bíblico, sermón, predica u oración.
Si quieres agregar algún comentario, sobre la definición o el significado bíblico de PESTE puedes dejarlo en la parte inferior del escrito.
PESTE En La Biblia – Significado de la Palabra y Su Historia Bíblica.
