1 Corintios 12 - Jünemann Septuaginta en español

Dones espirituales

1. Naturaleza, fin y variedad de dones Y acerca de lo espiritual, hermanos, no quiero ignoréis.

2. Sabéis que, cuando gentes erais, a los ídolos los mudos como conducidos erais, llevándoseos.

3. Por lo cual os declaro que nadie en Espíritu de Dios hablando, dice: «¡Anatema Jesús(a)!»; y nadie puede decir: «¡Señor Jesús!» sino en Espíritu Santo.

4. Y divisiones de carismas hay, pero, el mismo Espíritu;

5. y divisiones de ministerios hay; y el mismo Señor;

6. y divisiones de operaciones hay, y el mismo Dios el operante es, el todo en todos.

7. Mas a cada cual ha sido dada la manifestación del Espíritu para provecho.

8. Pues a uno por el Espíritu ha sido dada palabra de sabiduría; a otro, palabra de ciencia, según el mismo Espíritu;

9. a otro, fe en el mismo Espíritu;

10. a otro, carismas de sanidades en el un Espíritu; a otro, operaciones de virtudes(b); a otro, profecía; a otro, discernimiento de espíritus; a otro, géneros de lenguas; y a otro, interpretación de lenguas(c);

11. pero particularmente todo esto obra el uno y el mismo Espíritu, dividiendo a cada cual, como quiere.

12. Pues, al modo que el cuerpo uno es, y miembros muchos tiene; y todos los miembros del cuerpo, muchos siendo, cuerpo son uno; así también el Cristo.

13. Pues también en un Espíritu nosotros todos para en un cuerpo hemos sido bautizados, sea judíos, sea helenos; sea siervos, sea libres; y a todos un Espíritu se nos ha dado a beber.

14. Pues también el cuerpo no es un miembro, sino muchos.

15. Si dijere el pie: «Porque no soy mano, no soy del cuerpo»; no por esto no es del cuerpo.

16. Y, si dijere la oreja: «Porque no soy ojo, no soy del cuerpo»; no por esto no es del cuerpo.

17. Si todo el cuerpo, ojo ¿dónde el oído? Si todo, oído ¿dónde el olfato?

18. Pero ahora Dios ha puesto los miembros, uno a uno, en el cuerpo según ha querido.

19. Que, si fuesen todos un miembro ¿dónde el cuerpo?

20. Pero ahora, muchos miembros, y un cuerpo.

21. Y no puede el ojo decir a la mano: «Necesidad de ti no tengo»; o, a su vez, la cabeza a los pies: «Necesidad de vosotros no tengo»;

22. sino que mucho más los que parecen miembros del cuerpo más débiles(d) presentarse, necesarios son;

23. y los que nos parecen más deshonrosos(e) ser del cuerpo, a éstos de honra más abundante rodeamos; y los indecorosos de nosotros, decoro más abundante tienen;

24. pero los decorosos de nosotros necesidad(f) no tienen. Empero Dios ordenó el cuerpo, al que faltaba(g), honra dando más abundosa;

25. para que no haya discordia en el cuerpo, sino que lo mismo unos de otros se soliciten los miembros.

26. Y ora padezca un miembro, al par padecen todos los miembros; ora se glorifique un miembro, al par se gozan todos los miembros.

27. Pero vosotros sois cuerpo de Cristo y miembros en parte(h).

28. Y estos mismos ha puesto Dios en la Iglesia: primero, apóstoles; segundo, profetas; tercero, maestros; después, virtudes; después, carismas de sanidades; socorros(i), gobiernos(j), géneros de lenguas.

29. ¿Acaso todo, apóstoles? ¿Acaso todos profetas? ¿Acaso todos maestros? ¿Acaso todos virtudes?

30. ¿Acaso todos carismas tienen de sanidades? ¿Acaso todos lenguas hablan? ¿Acaso todos interpretan?

31. Pero celad los carismas los mayores; y, aún: por excelencia camino os muestro(k):